生命的意义，就在于是否能见到自己的，回归本源，合上先天大道。而这一切的根源在于你是否获得智慧。

　　02、全阳为仙，全阴为鬼，半阴半阳为人。人的一生就是逐渐衰老，“混沌”。没有了阳气(五藏六腑的功能)生命也就停止了。一切药物对治病来说都是治标， 不是治本， 不管是中医还是西医。因为一切的病都是错误的因产生错误的果，错误的因不除， 错误的果就不会绝根。

　　健康的根本在心，一切法从心生，心净则身净，所以得病了， 不要向外求， 要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病，其实人和动物是一样的，动物的病都是靠自己， 人也能。

　　03、正确的观念远比昂贵的药物和的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以预防许多疾病的发生。

　　04、人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真、心(就是所说的心)，从定中生出来的。

　　05、人是一切生物中构造最完美的，健康的身体是人生来就具足的;人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。

　　06、人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。

　　08、足够的气血靠:足够的食物+胆汁+必要时间内(晚天黑后~午夜1点40)优质的睡眠(这个时候大脑完全不工作，由植物神经主导)+良好的生活习惯。

　　11、过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。是一个血气加工厂，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是无限的，所以食物的数量必须得到控制。

　　12、适当运动可以帮助人的气血运行，但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的，这也是健康必不可少的。

　　13、人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。所以，人要想健康不老，就要:

　　14、与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下，才能分辨这一切。

　　16、对于一个有宿疾的人来说，只有气血充足了(一是通过这里所介绍的补充气血的方法，二是通过打通气机)，病情才会出来。所以的人在功夫达到一定水平后都会出现一些“有病”的现象。这个时候要沉住气，定下心来多做些静功来增加自己的气血，以尽快度过这个时期。

　　17、人了养生，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你了交通规则，不一定会出事故，但其性是显而易见的。

　　18、人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢?其实这就是“虚”的妙用。讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持，保持健康。

　　19、人要想健康，就必须使体内有足够的“气”来“气化”所进的食物。只有这样， 你的体内才不会积累垃圾， 不会有多余的食物来游离的“虚火”损害你体内的脏器，这个“虚火”反过来会损耗你的“气”。所以， 从这个意义上来讲， 现代人生病， 大多数是饮食不节的缘故。

　　21、俗语说“灵机一动，计上心来”。这个“机”字如果能真正透了，那么你的就算是开了。老师教人，医生治病，其实就是在点拨你的这个“机”，让你“机”打开。这个“机”，有时也叫“关键”。当然，这个“机”起作用是有条件的，就和氢气只有达到一定浓度，遇火才可以燃烧爆炸一样。记住，别人的作用都是外因，你自己才是线、其实，许多真正的发现和发明，所需要的不是所谓系统的书本知识;恰恰相反，一个没有受过任何系统教育，但极高的、具有思维的人，他往往线、人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。

　　28、气以行血，血以补气，二而一也。久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺，线、治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉，线、心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以百病，无不。

　　一是基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼，这是因为他气不足以气化食物，而产生了相火(也叫虚火)，随着在体内乱穿，哪儿通走哪儿，遇到一个地方堵塞了，这个地方就疼了。这样的人吃一点药物就会立即见效。

　　二是不通，气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病，但一旦发现就是大病，而且这种人经常是吃什么药都见效慢，或根本不起作用。

　　主发谓之机。箭在弦上要发出去，必须拨动这个机。其他任何事情都是这样，都有一个机，只有触动这个机，事情才会发生，不触动这个机，其他的条件再多，也没办法引发事件。机就是这么一个东西，它是事情发生的最关键因素。它是点，不是面。可是触动这个点，就能带动面。所以，病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素，(也可以讲，病机一开，人的病状就会出来，人就进入了“病” 的恶性循环当中。和病机相对的就是“生机”。生机一开，人就会进入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是一个东西的两个方面，是一对。病机开了，生机就关了，而生机开了，病机也就自然开始关闭了。这个就是。)

　　32、中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。

　　33、不安，情性燥急，为致病之总因。故法，为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。

　　34、风寒暑湿，在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。富人不而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能勤俭，即是，果熟即富。凡衣食住之力富，则精气神之抵抗力弱。力弱，则抵抗力强。

　　35、大病初愈，切忌理发洗足沐浴36、故求长寿无病，常强。欲强，当调伏精气神。欲调精气神，当之贼。欲杜此贼，当先摄心。欲求摄心，当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒，必学心戒。但空口言戒，无益于事，必求，方不为所愚。欲求，必先求定。欲求得定，必学。

　　36、故求长寿无病，常强。欲强，当调伏精气神。欲调精气神，当之贼。欲杜此贼，当先摄心。欲求摄心，当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒，必学心戒。但空口言戒，无益于事，必求，方不为所愚。欲求，必先求定。欲求得定，必学。

　　37、能静则仁，有仁则寿，有寿是线、一切修身修心，只有两字诀:曰放下、曰回头。只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此线、心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝(木)生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。土又克水，于是肾水大亏，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。内部相互关联，一动全动，一病全病。而扰之者，乃在妄心，所以治病在安其心，在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎。

　　40、是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此矣。

　　46、人生一切事业，皆以为根本，而之衰旺强弱，全赖之静定不乱，一个乱字，足以妨碍一切工作。

　　47、生以血气流通为主，气滞可以阻血，血阻可以结毒为疖为瘰，为癌为瘤，皆是血气不流通之故。气以顺为主，血以通为畅。百病无不先由气滞，气郁于内，肝先受伤。之法，在化除得诀。而化除要诀有二:第一寻其根，其根在心，心空则一切自化。第二以药石、按摩助其化除，帮助血气之流通。

　　三、从今日起，我决定不许再去打扰我那病体，不许想着我那个病是如何病的，好坏都不许去计较它，只做个无事人。四、在这修理期内，不许想念工作，也不许了时间和工作，专心一致，否则又迟误了。

　　51、静养法:安坐(卧)在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然气血顺畅。

　　不许任何部分用一点气力，包括、呼吸、肢体，做到:眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了动作，或张或翕，此时无身无气无心，天然心归本位。所谓引火归元，又名水火既济，为治疗百病之总诀。

　　53、为了养生而死的，占十分之三。到底怎么回事?是因为太爱惜自己的身体了。为了这副臭皮囊，怕，怕受宠，怕吃亏，怕上当，瞻前顾后，左顾右盼，，患得患失……这样，他那颗心整天缩成核桃样，像是被狗反复啃过，怎么能不死。越怕死，越死得快。你要是养生，就得不怕死。只有不怕死，才能远离死。

　　真正不怕死的人，走不会遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪，就是遇上，刀枪也不伤他。为什么?因为他不把死当回事，不怕死，死也就没法了。养生，并不是的目的，但是的人已经了，所以不再怕死，既然已经不再怕死，那么死也就不再是问题。这一关过去，还有什么过不去的?因此，的人能够长生。没想到长生，反倒能长生。一心想着长生，反而死得快。长生不是的目的，它只是的附带现象。

　　55、天天三更半夜还在网上的人，本身就是养生的大忌。包括一些所谓的名医也是这样。还有，他们的心量也是斤斤计较，试问这样的人连自己都保不住，还怎么医人呢?

　　56、别贪那个小便宜，大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪，患得患失会导致人得心脏病。贪，患得患失是不懂道法自然的表现。

　　59、对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质(负离子)会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养，使人重新焕发活力。还有重要的一点并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着天地的精华。

　　63、什么是?什么是智慧?和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事，是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面，愚蠢的人看到的是复杂的一面。64、不了的病，要靠神治;神治不了的病要靠道治。道是什么?道是心。

　　65、现代的医院和法院差不多，动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下，是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢?就以“癌症”为例，癌症现在在人们的心里=死刑。其实如果我们不叫它癌症，那么对于病人来讲，就等于给病人留下了希望，等于留下了生机。所以我讲，现在的癌症病人有大半是被吓死的，是被压力死的。同时也是被医院死的。因为你一旦被诊断成了癌症，那么他就可以地处理你，治不死是你命大，治死了，因为你是癌症。事实上讲，没有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病从心生，一切病从心治。只要你还活着，你就有生机。找到了这个生机，对症而治，你就会康复。

　　66、现在是一个竞争，把所有的秩序都打乱了，把人引入了魔道。竞争是什么?竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。你一方面提倡竞争，一方面又谈什么构建和谐社会，这不是典型的吗。

　　67、根据互抱的原理来看，清与浊相互吸引。所以人食入清新之物必将与体内之物相抱，从而把它们排除体外。

　　68、之物的产生一是因为食入不干净食物，但更主要的是食入了过多的食物，体内不能运化造成食物堆积成垃圾。

　　69、自然是养生的最高境界。一个人生下来，他的命运就基本上是有一定定数的。他该干什么，不该干什么，该吃什么不该吃什么，如果能顺着他的运数去做，就会平安无事。有的人会发现、知道自己的运数，知道他应该干什么，不应该干什么。

　　所以养生绝对不是简单模仿，。不要去羡慕别人，要从自己的心里找到自己的。那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢?其实这太简单不过了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是自然了。要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。

　　以感冒为例，如果真要病人作的话，通常患者都会表示，自己在感冒之前，曾经一连熬了好几个通宵;有些人会说，自己最近吹了冷风、淋了雨;有些人则说，工作的压力很大，常常头痛又失眠。事实上，诸如此类现象，都是导致感冒的因素，接句话说，假使病人的度及性够的话，自然能够做到「防患未然」的目标。

　　81、人只有什么是“自然”了，才算是得道了。知道自然，然后能顺其自然，这个人就是。懂得了，懂得顺其自然了，你就一定会成为良医了。

　　82、什么是自然，自然就是任何事物都有两面，任何事物都要经过生、长、收、藏的过程。你这个过程，采用的原理去调节病人的平衡，怎么会治不好病呢。

　　86、之道就是矛盾对立的两个方面互相依存、互相。任何一对矛盾，如果一方脱离了另一方，不受另一方的制约了。那它离消失、就不远了。你看，当今社会，领导们都不喜欢制约，喜欢独来独往，我行我素，，其结果是什么就可想而知了。阴和阳就是如此。

　　大自然中，一个事物的出现，总有另它产生的因素，但同时总会出现另一因素来制约它。这就是的道理，也是相互依存、相互制约的道理。所以养生的道理也是如此，你生病了，总有一个使你生病的因素存在，同时也会有一个制约它，令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方，必定附近就有解蛇毒的草药存在一样。

　　87、什么叫人得意忘形?他失去控制了，失去阴的制约了，所以其毕竟是……，同样人也不能一味消沉下去，这就是失去阳对他的制约了。

　　89、俗语说，活到老，学到老。学习也要应时，到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西，否则就是不应时，不顺其自然。但看看我们现在的教育，从幼儿园到大学，有多少是学了应该学的东西。小时候应该学什么，应该学德，学孝道，接着学识字断句，再往下学如何做事。到青年学如何优生优育、家庭幸福。到了中年，学习养生之道。到了老年，学放下心态，安享晚年。继续教育学什么，就是要学这些。

　　90、情志跟疾病的相关性是很密切的，有些疾病就是因情志而起，你用药物治疗，治来治去都不好，对于这类疾病，解铃还需系铃人。五志能够致病，五志亦能解病。

　　92、当你把什么学问理解到她常简单朴素的时候，这时候你才是真正得到其中的三昧了。如果你还感到她是那么精深，深不可测，那是你还没有掌握到她的精髓，是只见到茂密的树叶，而没看到她的根本，这时候你还是处于“有”的阶段，没有达到“无”的境界。一切离不开，离不开。这个根本就是。知其一，万事毕。

　　96、现代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫，这种追求的后果是很的。要知道，人们对于物质的是无止境的。一旦这种得不到控制，那等待我们的就是无止境的痛苦。其实，物质能带来的享受，也能;药物能治疗疾病，心理疗法也能做到。所以，我们用一生来追求财富，不如用一生来培养出一种好的心态，让我们的达到一种超凡的境界。

　　97、当人们掌握了健康的和方法之后，会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信，这种感觉真好，愿我们都能拥有这份自信。

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